兩岸新願景(884)--台灣還有多少時間?(一) 發言人:陳賜麟, on Mar 16/2007  01:48:32 (IP code: X.X.110.190)-------------------------------- 西裝------------------------------------------------大家好: 名是語意邏輯的開端,一 酒店打工般稱為主詞與受詞兩種,在兩者之間透過動詞的連結,才形成所謂的單句.單句與單句的連結進一步造就了論 售屋網證.這論證就是最原始的邏輯了.一般稱之為三段論證. 三段論證與不同環境下的另一個三段論證組成最原始的實質. 以扁政 酒店經紀府的正名運動為例,說台灣是一主權獨立的國家,名為台灣共和國,這就是名義上是確認了.台灣是一主權獨立的國家是一單句,名為台灣共和國也 租房子是一單句,兩個單句就代表是正名. 但得不到其他國家的認同,就無法實質上是一主權獨立的國家. 名與實的差別在於名是對內的,實是對外的.前者在政治學裡後?室內設計茧o展成事實主權,後者則為法理主權.其他像是與非,善與惡,對與錯,主與雇,男與女等相互對立的各個層面與關係,都是由此演變而來. 最早的名與實是易經裡陰與陽的對立概念. 居酒屋在人類語言智商逐漸升級後,才由名實論進一步發揚光大.但名與實語意過廣與深,無法為一般人所理解,這是長久以來被冰凍漠視的主因. 名實相符是人類文明發展最正規的步數.但人口繁衍以後 術後面膜,個體不再能獨立發展,而演變成群體的一部份.面貌也有了根本的變化.比如人就分為最原始可單獨存在的原始人與國家政法體制下的自然人與法人,前者沒有身份與地位,後者則是擁有人權與民權的公民. 在國家制?襯衫蚸|不完善的年代裡,這種分類的辯證被稱為白馬非馬論.更深奧的哲學辯證裡稱為指物論.(待續) .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 節能燈具  .
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